奠儀是否為遺產？應該歸給誰？
11 Jun, 2025
問題摘要：
奠儀禮金並不構成遺產，亦非被繼承人之財產收益，不應列入遺產清冊中進行分割，其本質屬於喪葬期間親友對繼承人之無償贈與。繼承人間若對奠儀分配有意見，應以誠信協商為原則，不宜逕以繼承法律爭議方式主張。此一理解符合法律精神與民間禮俗，亦能有效避免因奠儀引發家族不和或訴訟爭端，讓喪親之痛得以圓滿處理。
律師回答：
奠儀禮金是否屬於遺產，一直是繼承糾紛中時常引發討論的議題。我國民法第1147條的規定，繼承是因被繼承人死亡而開始。第1148條進一步指出，繼承人自繼承開始時，除非法律另有規定，承受被繼承人財產上的一切權利與義務，惟專屬於被繼承人本人的權利義務不在此限。此外，繼承人對於被繼承人所負債務的清償責任，也僅以其因繼承所取得之遺產價值為限，並不連帶影響繼承人本人的其他財產。是故，判斷某項財產是否屬於遺產，關鍵在於其是否為被繼承人生前所擁有之財產權利。
所謂遺產，是指被繼承人於死亡時所遺留的財產上之權利，包括所有權、債權、物權等。而遺產之收益則是基於前述財產權利所產生的天然孳息（如土地的收租）或法定孳息（如存款的利息）。如果某項財產並非基於前述財產權利而產生，且該財產於繼承發生時尚未存在，那麼就不應被認定為遺產的一部分。因此，若是被繼承人死亡後，繼承人基於其他事由取得財產，例如親友基於慰問、悼念、傳統禮俗所致贈之金錢或物品，也就是俗稱的「奠儀」，其性質即與遺產有所不同。
在我國民間風俗中，慎終追遠乃為普遍觀念，喪葬禮俗深植人心。當親友知悉某人往生，基於對亡者的敬悼或對遺族的慰問，多會贈送奠儀金錢或物品，以表心意。而這些奠儀之受贈對象，通常是負責主辦喪葬事宜的繼承人或近親家屬。這種贈與，並非源自於被繼承人生前所持有的財產或其所生之收益，因此無從被列入遺產進行分割。正如實務上法院所指出，奠儀在性質上應視為繼承人接受之無償贈與，並不構成遺產。
奠儀於繼承發生時並不存在，非屬被繼承人所遺財產，或基於所遺財產所生之收益，核其性質，要屬親友間對於繼承人之無償贈與。親友之所以贈送奠儀，往往基於其與死者或其遺屬之間的親誼關係，也可能是因過去自己受贈過奠儀的回贈行為。因此，收受奠儀之人多為辦理喪事的繼承人，屬於私人的贈與關係，而非因繼承而取得的遺產性質。而在將來，這名繼承人如遇贈送奠儀者家中辦理喪葬，也會回贈奠儀，以示往來。由此可見，奠儀本質上屬於社會人情間之互動，並不具備法律上遺產的定義，不應被視為可分割的繼承財產。
按遺產者，係指被繼承人財產上之權利（民法第1148條第1項規定參照）。遺產之收益，則係基於前項財產上權利所得之天然或法定孳息。苟非前開權利或收益，而係被繼承人死亡後繼承人所另行取得之財產上權利，自非屬遺產或遺產之收益。基於我國慎終追遠之傳統，民間葬禮習俗上，被繼承人或繼承人之親友為向死者表示追思或敬悼之念，每每有按其與繼承人親疏遠近之差異，對主辦喪葬之繼承人（喪家）為不同程度之物品或金錢餽贈，此項物品或金錢之餽贈，即民間俗稱之奠儀，於繼承發生時並不存在，非屬被繼承人所遺財產，或基於所遺財產所生之收益，核其性質，要屬親友間對於繼承人之無償贈與。且辦理喪禮時，親友之所以致贈奠儀禮金，或係基於其與特定人（應含與被繼承人、繼承人、或前二者之親友）間之親誼關係，抑或係基以往己身受贈而所為回贈，衡諸常情，接受奠儀之繼承人將來如遇致贈奠儀之人家中辦理喜喪事宜時，亦會憑此而回贈奠儀或禮金（臺灣高等法院101年度家上字第275號判決）。
奠儀金錢通常不能納入遺產處理程序，也無從主張分割。實務中，若繼承人之一主張奠儀屬於遺產，需提出明確證據證明該筆金錢是被繼承人生前所有，或由其遺產所生之收益，否則法院通常不會支持此一主張。反之，負責喪事安排之繼承人如收取奠儀，應妥善保存並以誠信原則使用該筆款項，多數人會將之用於支付喪禮費用、法會、祭拜等事務，如有餘額亦屬其自行處理之範圍。當然，若各繼承人事前有共識，將奠儀納為共同使用之資源者，則屬於契約性質的約定處理，與遺產繼承無涉。
-家事-繼承-繼承標的-奠儀
(相關法條=民法第1147條=民法第1148條=)
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